有道是:“高手在民间。”“大道至简。”现实的确如此,我父亲就算得上是一个典型。他几乎没有正式上过学,也从未跳出过所谓的“农门”,却无师自通上知天文、下知地理、中知人事,还会摇笔杆子写文章,即兴作打油诗。他的言论更是辛辣幽默、深中肯綮、明效大验,别具鲜明的个性特色,饱含朴素的智慧哲理,不经意间暗合了老子对立转化、天人合一的唯物辩证法思想,——照他自己的说法就是“蛮理”。
父亲的“蛮理”之一就是:“你想多吃,就会少吃;你想少做,就会多做;你想学刁,就会变蠢。”这句话类似于老子所谓的“五味,令人口爽”;“企者不立,跨者不行”;“民多智慧,而邪事滋起”,听起来有点拗口、自相矛盾,但反经合义,立竿见影。如我上学时只顾贪吃贪玩,三日打鱼四日晒网,进入社会后因文化底子薄弱、没有一技之长,至今只能依靠出卖苦力勉强度日,收入与付出不成正比。
一心只想“多吃”、“少做”、“学刁”的后果,岂止是一个“少吃”、“多做”、“变蠢”得了?父亲在此基础上进一步发出警告:“因为偷懒奸宄害死人!”这句话类似于老子所谓的“不知常,妄作凶”;“甚爱必大费,多藏必厚亡”;“舍慈且勇,舍俭且广,舍后且先,死矣”,听起来有点夸张、耸人听闻,但在我们的家族成员中果然有人不幸而言中。如三叔给人筑土屋,好几次因偷工减料,打夯时没有使足劲,在墙体中少放了牵条,导致房子尚未完工就先倒塌,伤亡惨重。堂兄、堂叔也因图方便、嫌麻烦、违规操作,一个触电死于矿山,一个从石灰窑上坠落致残,一念之差、一举之误竟酿成了无可挽回的悲剧。
父亲还有句常挂嘴上的口头禅:“放屁都有渣脉。”这句话类似于老子所谓的“道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物;窈兮冥兮,其中有精,其精甚真,其中有信”,乍一听有点费解、不可思议,但细一想,屁者,终归是一种客观存在的气态物质,自有其质量、能量和可观测的特性,亦即“渣脉”。响屁虽不臭但有声息,臭屁虽不响但有味道,皆有迹可寻。记得小时候,我有一次偷吃别人田里的番薯种被父亲发现,但赌咒发誓就是不肯承认。“放屁都有渣脉,你以为番薯吃到肚子里,就消灭了证据?”父亲冷冷一笑,一把捏着我的脖子按到水洼面上,一口满含着番薯渣碎的白沫刚一吐出,屁股上就重重的挨了他几脚尖。
大哥担任村委主任不久,因经受不起清贫的考验和奸商的蛊惑,暗中挪用了村里的一笔公款,巧妙地在牛骨头下面藏了一车假农药运往外地。但他毕竟做贼心虚,一路上忍不住东张西望,在即将抵达目的地时终于引起了稽查人员的怀疑,不仅没收了全部货物,还被处以一笔巨额罚金。他趁着夜色回到村头小桥边,再也不好意思往村里走,一时糊涂竟想投河自尽。“放屁都有渣脉,你以为做了坏事没人知道?一死就能了之?只有顶才顶得住!”父亲突然一声大吼,神兵天降般出现在他面前。
父亲的“蛮理”粗而不俗、蛮而有理,既能“惩前毖后”,还能“治病救人”。由此及彼,由家及国,父亲的“蛮理”同样适用。试问一路飙升的“天价”民生消费品,一触即溃的“豆腐渣”工程,防不胜防的“地沟油”、“三聚氰胺”,前赴后继的“苍蝇”、“大老虎”,频频告急的能源危机、生态危机,哪一种反常的自然社会现象跟“多吃、少做、学刁”无关?哪一桩恶性的天灾人祸并非“偷懒奸宄”所致?哪一个贪腐分子不是自以为“穿着裤子放屁——很隐蔽”?如果继续“见可欲”、“贵难得之货”、“损不足以奉有余”,放任颓废慵懒、投机取巧、唯利是图的社会风气蔓延,一味压制端人正士、窒息忠言德音、掩盖是非矛盾,其结果必将是“天网恢恢,疏而不失”,终究逃脱不了天道大法更为严厉的惩罚!
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